Papa Lav XIV. u Malabu u Ekvatorskoj Gvineji jasno je poručio vlastima da se Božje ime nikada ne smije koristiti za opravdavanje odluka i djela smrti, ratova i uništavanja okoliša. Upozorio je da širenje oružanih sukoba često proizlazi iz kolonizacije naftnih i rudnih nalazišta, bez obzira na međunarodno pravo i pravo naroda na samoodređenje.
Politička odgovornost i opće dobro
Sveti Otac je istaknuo da razvoj ne smije gaziti pravednost i prava naroda. Pozvao je političke vođe da se ne boje politika koje idu „protiv struje” i u središte stavljaju opće dobro, a ne kratkoročne interese i nepravedno bogaćenje. U svijetu ranjenom ohološću, narodi su, kako je rekao, „gladni i žedni pravednosti”.
Podsjetio je na povijest Ekvatorske Gvineje, obilježenu brutalnim režimom nakon stjecanja neovisnosti, te izrazio želju da utješi narod koji prolazi kroz brzu društvenu preobrazbu. Pozvao je na razlikovanje onoga što traje od onoga što prolazi, kako bi ljudi ostali slobodni od iluzije dominacije i nepravednog bogaćenja.
Rat, tehnologija i zaštita stvorenoga svijeta
Pozivajući se na socijalni nauk Crkve, encikliku Rerum novarum i apostolsku pobudnicu Evangelii gaudium, Papa je upozorio na paradoks: golemo bogatstvo od nafte i drugih resursa, a istodobno isključivanje velikog dijela stanovništva iz pristupa osnovnim dobrima. Naglasio je da civilne vlasti imaju dužnost uklanjati prepreke cjelovitom ljudskom razvoju, utemeljenom na univerzalnoj namjeni dobara i solidarnosti.
Upozorio je da se nove tehnologije prečesto osmišljavaju i koriste u ratne svrhe, umjesto za dobro svih ljudi. Ako se ne promijeni način preuzimanja političke odgovornosti i ne počnu poštovati institucije i međunarodni sporazumi, postoji rizik tragičnog ugrožavanja sudbine čovječanstva. Rješenje vidi u političkom vodstvu i savjestima oblikovanima za odgovornost.
Na kraju je, u zemlji u kojoj se oko 90 posto stanovništva izjašnjava katolicima, snažno upozorio na instrumentalizaciju vjere. Vjera, utjelovljena u Kristu, treba služiti miru i bratstvu, a ne dominaciji i diskriminaciji. Stoga je zaključio da se Božje ime nikada ne smije zazivati kako bi se opravdale odluke i djela smrti te je pozvao Ekvatorsku Gvineju da svoje razvojne procese usmjeri u službu prava i pravednosti.
